[ 论达 ]

毛遂片语温 和氏重心言 季布千金诺 武侯一世冤
莫畏秦人死 慷慨泣鬼神 精忠报国忱 笔笔照丹青

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[ 释义 ]

达—中国古代道德行为规范之一、中华民族传统美德之一。


原意为道路通顺、通达、后引申为胸襟豁达、仕途通达、达成使命。


组合形式为豁达、显达、达才、达观等等。达在各家各派的文字中，多有表现，例如，《孟子•尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下。”，《庄子•德充符》“死生存亡，穷达贫富。”，《史记•田敬仲完世家赞》“非通人达才，孰能注意焉？”，以至王勃的《滕王阁序》中“所赖君子见几，达人知命。”等等。


基于《天合十八字道德观》中的每一个字，天合公司精心创意了一首与之相呼应的古体诗。


诗词大意如下：孔子曰：言而无信，不知其可也。这句话说的是两方面的含义：一个为信，另外一个就是达。达是基于信的一种目的性的行为，也就是所谓：言必信 行必达。古往今来，千百年的中华历史长河中，重言重诺，披肝沥胆，务求达成诺言的义士犹如点点繁星之多，他们可歌可泣的英雄气节，令多少后来者扼腕顿足、前仆后继。


战国时期，平原君的客卿毛遂，自告奋勇，只身仗剑立于强敌之前，维护了国家的尊严；蔺相如以一人之力，先拒暴秦于外，后鞠朝堂于内，演绎了留芳千古的《完璧归赵》、《将相和》二段佳话；


秦末汉初之时，季布为人正直忠义，言出必行，后人有：“得黄金百斤，不如季布一诺”之说；三国关羽，古往今来，忠义的典范，因封侯挂印，千里护嫂寻兄，曾遭时人诟病，仍不负结义之情；
 
人说：燕赵多慷慨悲歌之士，荆轲明知必死，仍慷慨赴秦，虽刺杀秦王失败，但易水河边，千百年来，那悲凉凄怆的歌声音犹在耳；漳水河边，霸王一怒，将士用命；


收二川，排八阵，六出七纵，鞠躬尽瘁，鬼神为之哭泣；精忠报国，古来之最，千古奇冤，亦是痛绝
后人；


宋末，文天祥知国势不可为而为之，置个人荣辱生死于不顾，他笔下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，成为后世慷慨取义者的座右铭。