人才培养[十八字道德观.礼]

[ 论礼 ]
渐临佳境好 旁若无人恼 倨傲失桀士 谦恭修慧聪
言语口谨用 行至心诚酬 大业重宽仁 礼贤百泰盈
言语口谨用 行至心诚酬 大业重宽仁 礼贤百泰盈
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[ 释义 ]
礼—中国古代道德行为规范之一、儒家的主要思想观点、五常之一。
原指举行仪礼、礼拜,后引申为礼贤下士、以礼待人、尊敬他人、文明礼貌、谦和好礼等。
组合形式为礼遇、典礼、礼节、礼教、礼品、礼让、礼仪、礼尚往来等等。
从古至今,文学作品大都不同程度地有对礼的阐述。儒家代表人物孟子有“恭敬之心,礼也。”一说,唐代诗人李白在《秋浦歌》中用“暗与山僧别,低头礼白云。”的诗句阐述了礼的本意。宋代苏洵的《六国论》中的“礼天下之奇才”,明代顾炎武的《复庵记》中的“信而礼之”皆阐述了礼遇厚待之意。明代宋濂《送东阳马生序》中的“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。”则阐明了敬意、尊敬之意。
基于《天合十八字道德观》中的每一个字,天合公司精心创意了一首与之相呼应的古体诗。
诗词大意如下:孔子说过:学而时习之,不亦悦乎。 人要知书达理,研究学问,也要有恒心,有毅力,如果仅仅取得一点点进步,就骄傲自满,目中无人,就失去了学习的根本了。
人要学礼,更要在实践中活用所学到的知识;对于直言自身不足的人,更要谦恭地请教,才能使自己愈加进步。
有道德、守礼的人在不断学习中,都愈加小心谨慎,反思自己的一言一行,以求进步,直至言行如一,进退自如的境界。
所以,要成就大事的人,都要谦恭有礼,宽厚待人,才能够以德服人,诸事顺泰。 注:桀,夏朝的末代皇帝,残暴昏聩;桀士这里比喻面对强横,仍能直言进谏的铮臣、直臣。
原指举行仪礼、礼拜,后引申为礼贤下士、以礼待人、尊敬他人、文明礼貌、谦和好礼等。
组合形式为礼遇、典礼、礼节、礼教、礼品、礼让、礼仪、礼尚往来等等。
从古至今,文学作品大都不同程度地有对礼的阐述。儒家代表人物孟子有“恭敬之心,礼也。”一说,唐代诗人李白在《秋浦歌》中用“暗与山僧别,低头礼白云。”的诗句阐述了礼的本意。宋代苏洵的《六国论》中的“礼天下之奇才”,明代顾炎武的《复庵记》中的“信而礼之”皆阐述了礼遇厚待之意。明代宋濂《送东阳马生序》中的“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。”则阐明了敬意、尊敬之意。
基于《天合十八字道德观》中的每一个字,天合公司精心创意了一首与之相呼应的古体诗。
诗词大意如下:孔子说过:学而时习之,不亦悦乎。 人要知书达理,研究学问,也要有恒心,有毅力,如果仅仅取得一点点进步,就骄傲自满,目中无人,就失去了学习的根本了。
人要学礼,更要在实践中活用所学到的知识;对于直言自身不足的人,更要谦恭地请教,才能使自己愈加进步。
有道德、守礼的人在不断学习中,都愈加小心谨慎,反思自己的一言一行,以求进步,直至言行如一,进退自如的境界。
所以,要成就大事的人,都要谦恭有礼,宽厚待人,才能够以德服人,诸事顺泰。 注:桀,夏朝的末代皇帝,残暴昏聩;桀士这里比喻面对强横,仍能直言进谏的铮臣、直臣。
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