人才培养[十八字道德观.和]

[ 论和 ]
僻傲难自新 谦和服亲众 器虚容物盛 量小妒心浮
居上宜怜下 德宽必惠邻 睦亲尊古道 屈己待人真
居上宜怜下 德宽必惠邻 睦亲尊古道 屈己待人真
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[ 释义 ]
和—中国古代道德行为规范之一、中国古代儒家的主要思想观点。
原意为相处得来,配合的好,引申为和谐共处、协调发展、和善待人、和衷共济、人人相合、天人合一。
组合形式多为和美、和睦、和谐、和蔼、和平、和气、和洽、和善等等。
古代文学著作中对和的阐述种类繁多:“和气生财”、“圣人为能和”、“ 和乐之本也”、“天时不如地利,地利不如人和”。《说文》中阐述“和,相应也。”,《广雅》中阐述“和,谐也。”,《史记•魏公子列传》中有“颜色愈和”皆阐述了和的和谐、和睦融洽之意。
基于《天合十八字道德观》中的每一个字,天合公司精心创意了一首与之相呼应的古体诗。
诗词大意如下:人与人交往重在谦虚、和善,傲慢孤僻的人是难以得到他人的忠告的。
人要有谦和宽厚的胸怀,避免狭隘偏激的情绪,就如同盛放米粮的缸镬和斟酒的玉爵一样,一个宽口大肚,一个细颈瘦腰。
人处在高位上,要能关心、团结下属;身在闹市中,一定要懂得与邻人和睦相往。
只有心怀善念,诚心诚意地去与人交往的人,才能领会和睦相处,团结一心的好处。
原意为相处得来,配合的好,引申为和谐共处、协调发展、和善待人、和衷共济、人人相合、天人合一。
组合形式多为和美、和睦、和谐、和蔼、和平、和气、和洽、和善等等。
古代文学著作中对和的阐述种类繁多:“和气生财”、“圣人为能和”、“ 和乐之本也”、“天时不如地利,地利不如人和”。《说文》中阐述“和,相应也。”,《广雅》中阐述“和,谐也。”,《史记•魏公子列传》中有“颜色愈和”皆阐述了和的和谐、和睦融洽之意。
基于《天合十八字道德观》中的每一个字,天合公司精心创意了一首与之相呼应的古体诗。
诗词大意如下:人与人交往重在谦虚、和善,傲慢孤僻的人是难以得到他人的忠告的。
人要有谦和宽厚的胸怀,避免狭隘偏激的情绪,就如同盛放米粮的缸镬和斟酒的玉爵一样,一个宽口大肚,一个细颈瘦腰。
人处在高位上,要能关心、团结下属;身在闹市中,一定要懂得与邻人和睦相往。
只有心怀善念,诚心诚意地去与人交往的人,才能领会和睦相处,团结一心的好处。
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